Akhir-akhir ini aku terjangkit penyakit koreanlovers dan sampai sekarang belum terobati. Aku benar-benar dibuat ‘mabuk’ dengan produk entertaiment Korea (hehehe... lebay ya..). Semua yang ‘berbau’ korea sangat aku sukai, mulai dari serial dramanya, movie, yang jadul ataupun masih gress, juga boyband and girlband dari A-Z.
Archives
-
▼
2011
(24)
-
►
Januari
(10)
- Awas Copet!!!
- Sejarah dan Ajaran Pokok Sekte Mu'tazilah
- Shalahuddin Al-Ayyubi
- ABRAHAM MASLOW: Teori Kepribadian Humanistik
- Misteri TEMBOK YA'JUJ DAN MA'JUJ
- Sejarah dan Ajaran Pokok Sekte Khawarij
- Sejarah dan Ajaran Pokok Sekte Syi'ah
- Urgensi Studi Islam dalam Keberagamaan Masa Kini
- Imam Junaid Al-Baghdadi
- Ibn ‘Arabi: Rambu-Rambu Tuhan
-
►
Januari
(10)
Label
About
(2)
Artikel
(3)
ARTIKEL ISLAM
(8)
ARTIKEL UMUM
(1)
CORETAN
(4)
DOWNLOAD
(2)
FAKTA
(1)
HUMOR
(5)
KHUSUS
(3)
My Experience
(4)
PSIKOLOGI
(4)
Resensi Buku
(3)
SEJARAH ISLAM
(2)
SEJARAH PERADABAN ISLAM
(6)
Studi Islam
(3)
Teologi Islam
(3)
TOKOH ISLAM
(5)
Me
Diberdayakan oleh Blogger.
Minggu, 18 Desember 2011
Kamis, 24 November 2011
Pengertian IQ, EQ dan SQ
Pengertian IQ, EQ dan SQ
Kecerdasan Intelektual (IQ)
Kecerdasan intelektual adalah kemampuan intelektual, analisa, logika dan rasio. Ia merupakan kecerdasan untuk menerima, menyimpan dan mengolah infomasi menjadi fakta. Inti kecerdasan intelektual ialah aktifitas otak.
Kecerdasan Emosional (EQ)
Adalah Daniel Goleman (1999), salah seorang yang mempopulerkan jenis kecerdasan manusia lainnya yang dianggap sebagai faktor penting yang dapat mempengaruhi terhadap prestasi seseorang, yakni Kecerdasan Emosional, yang kemudian kita mengenalnya dengan sebutan Emotional Quotient (EQ).
Pembagian Gejala Jiwa (Kognisi, Konasi dan Emosi)
Pembagian Gejala Jiwa (Kognisi, Konasi dan Emosi)
Mengenai soal jiwa, sejak dahulu orang sudah memikirkan tentang asal tujuan jiwa, hubungan jiwa dengan jasmani, dan sebagainya. Karena sifatnya yang abstrak, maka kita hanya dapat mengenal gejalanya saja. Jiwa adalah sesuatu yang tidak tampak dan dapat mengetahui jiwa seseorang hanya dengan tingkah lakunya. Pernyataan jiwa itu kita namakan dengan gejala jiwa. Seluruh gejala jiwa dapat digolongkan menjadi tiga: kognisi, konasi dan emosi, disamping ada gejala campuran.
Jumat, 28 Oktober 2011
Menuju Baitullah (2-end)
Juni 2011
Setelah menempuh perjalanan yang sangat amat jauh, kami sampai di tanah Haram Makkah, tepatnya di Masjidil Haram sekitar jam 00.30 waktu Makkah dan langsung menuju hotel al-Karomah yang letaknya, alhamdulillah, sangat dekat dengan Masjidil Haram. Rasa capek setelah menempuh perjalanan panjang pun menghilang.
Tak lama kemudian, kami bersiap-siap melaksanakan thawaf. Saat pertama kali menginjakkan kaki di Masjidil Haram sambil membaca do’a yang dipimpin muthowwif, hati rasanya tak karuan, senang banget. Setelah menuruni beberapa tangga, aku benar-benar telah melihat Ka’bah yang sesungguhnya, bukan hanya gambar atau di TV. Ka’bah benar-benar indah, aku seperti di alam imajinasi, ditambah dengan gemerlap lampu yang mengelilinginya, suasana yang benar-benar sulit digambarkan. Suara-suara dzikir mengagungkan asma-Nya terus menggema, ribuan umat Islam terus berputar (thawaf) mengelilingi Ka’bah tanpa henti, seakan tertarik oleh kekuatan magnet. Disitu, umat Islam akan terus berputar dan tak akan pernah berhenti selama dunia masih berputar. SubhanAllah...
Menuju Baitullah (1)
Alhamdulillah, pada akhir bulan Rajab kemarin, kami sekeluarga atas izin Allah diberi kesempatan untuk mengunjungi rumah-Nya. Sebelumnya aku tak pernah menyangka bakal berkunjung kesana pada usiaku ini, bersama keluarga pula....
29 Juni 2011
Pagi-pagi sekali sekitar jam 6, kami sudah harus berada di Bandara, padahal pesawat baru take off jam 8. Untung saja, rumah kami hanya membutuhkan 1 jam menuju bandara Juanda. Kami diantar oleh beberapa keluarga (benar-benar terharu! Hiks..hiks...) Setelah menunggu agak lama dan menyelesaikan segala macam “urusan’, kami pun dipersilahkan menaiki pesawat. Ini adalah untuk pertama kalinya aku naik pesawat!!! Bismillah.... perjalanan pun dimulai......
Jumat, 23 September 2011
E-BOOK GRATIS
Berikut ini beberapa E-Book yang aku kumpulkan di ziddu dan 4shared setelah mencari di berbagai situs. Sobat bisa mendownloadnya secara Gratis....
2. Terjemah Ibanatul Ahkam 2 (pdf) 11,2 MB DOWNLOAD
3. Terjemah Ibanatul Ahkam 3 (pdf) 11,3 MB DOWNLOAD
4. Terjemah Ibanatul Ahkam 4 (pdf) 11,2 MB DOWNLOAD
5. Terjemah Hadits Bulughul Maram (chm) 1,03 MB DOWNLOAD
6. Terjemah Hadits Shahih Buhkari Muslim (web offline) 3,94 MB DOWNLOAD
7. Al-Qur’an dan Terjemah Hadits Riyadhus Shalihin (chm) DOWNLOAD
8. Al-Qur’an Rahasia Angka (chm) 508 KB DOWNLOAD
9. Bukti Kebenaran Al-Qur’an (chm) 118 KB DOWNLOAD
10. Himpunan Hadits Qudsi DOWNLOAD
Rabu, 21 September 2011
Islam Sebagai Aqidah dan Syari'ah
Ajaran Islam merupakan ajaran yang sempurna, lengkap dan universal yang terangkum dalam 3 hal pokok; Aqidah, Syari’at dan Akhlak. Artinya seluruh ajaran Islam bermuara pada tiga hal ini.
Aqidah adalah bentuk masdar dari kata “aqda, ya’qidu ‘aqdan ‘aqidatan” yang berarti simpulan, ikatan, sangkutan, perjanjian, dan kokoh. Sedang secara teknis akidah berarti iman, kepercayaan dan keyakinan. Dan tumbuhnya kepercayaan tentunya di dalam hati, ia mengikatkan hati seseorang yang diyakini atau diimaninya dan ikatan tersebut tidak oleh dilepaskan selama hidupnya.
Minggu, 01 Mei 2011
Aspek-Aspek Ijtihad
Doktrin pemikiran bebas, bukan berarti tanpa batas, tetapi dalam masalah ijtihad memiliki beberapa persyaratan khusus, baik bagi segi mujtahid sendiri maupun mujtahid alaih (lapangan ijtihad) sebagai, sebab realitanya tidak semua orang dapat berijtihad dan tidak semua ajaran Islam dapat diijtihadkan. Hal ini terjadi karena adanya dua sifat yang ada di dalam ajaran Islam itu sendiri, yaitu:
1. Sifat Ta’abbudiyah (unchangeable), yaitu melaksanakan apapun bentuk yang diperintahkan agama dengan tidak mempertanyakan “Mengapa demikian..” dan “Bagaimana hal itu bisa menjadi seperti ini...” Sebab dasarnya hanyalah ittiba’ dan sifatnya dikenal dengan kata ibadah.
Pengertian, Definisi Ijtihad dan Tingkatan Mujtahid
Pengertian, Definisi Ijtihad dan Tingkatan Mujtahid
Secara etimologi ijtihad berakar dari kata jahda yang berarti al-Masyaqqoh (yang sulit yang susah). Namun dalam Al-Qur’an kata jahda sebagaimana dalam surat an-Nahl: 38, an-Nur: 53, Fathir: 42 semuanya mengandung arti badzl al-wus’i wa thaqati (pegerahan segala kesanggupan dan kekuatan) atau juga berarti al-Mubalaghah fi al-yamin (berlebih-lebihan dalam sumpah)
Secara etimologi ijtihad berakar dari kata jahda yang berarti al-Masyaqqoh (yang sulit yang susah). Namun dalam Al-Qur’an kata jahda sebagaimana dalam surat an-Nahl: 38, an-Nur: 53, Fathir: 42 semuanya mengandung arti badzl al-wus’i wa thaqati (pegerahan segala kesanggupan dan kekuatan) atau juga berarti al-Mubalaghah fi al-yamin (berlebih-lebihan dalam sumpah)
Al-Zubaidi berpendapat bahwa kata juhda dan jahda mempunyai arti kekuatan dan kesanggupan, sedang bagi Ibnu Katsir jahda berarti yang sulit, berlebih-lebihan atau bahkan tujuan, sedang Sa’id l-Tafani memberikan arti ijtihad dengan tahmil al-juhdi (ke arah yang membutuhkan kesungguhan) kendati semua arti itu, maka ijtihad adalah pengerahan segala kesanggupn dan kekuatan untuk memperoleh apa yang dituju sampai pada batas puncaknya.
Teori Kepribadian Sigmund Freud: Psikoanalisa
Teori Kepribadian Sigmund Freud: Psikoanalisa
Sigmund Freud adalah seorang dokter muda dari Wina yang mendapat julukan sebagai “Bapak Psikoanalisis. Ia berpendpat bahwa, kesadaran merupakan bagian utama bahkan terbesar yang berpengaruh terhadap kehdupan mental manusia. dan dari pernyataan tersebut ia mengemukakan bahwa alam bawah sadar (ketidaksadaran) adalah bagian terbesar yang membawa pengaruh besar pula bagi keadaan mental masing-masing individu. Sedangkan alam sadar (kesadaran) adalah sebagian kecil yang dapat membawa pengaruh terhadap keadaan mental masing-masing individu.
Jumat, 15 April 2011
Biografi Harun Yahya atau Adnan Oktar (bag.II -akhir-)
Makar Kokain
Sejumlah tuduhan dan makar telah dilakukan terhadap Adnan Oktar karena keyakinan dan aktifitas dakwahnya. Beliau telah ditahan berulang kali, dipenjara selama berbulan-bulan, akan tetapi pada akhirnya senantiasa dinyatakan tidak bersalah. Gambar ini memperlihatkan beliau sedang dibawa ke pengadilan oleh petugas keamanan.
Selama tahun 1990, aktifitas SRF terus berjalan dengan tekad yang lebih kuat. Di pertengahan tahun 1991, dua orang anggota Lembaga melangsungkan pernikahan secara resmi. Akan tetapi keluarga dari kedua mempelai melakukan gugatan terhadap pernikahan tersebut. Anehnya Adnan Oktar lah yang disalahkan atas terjadinya pernikahan yang wajar tersebut, yang tidak mengandung satu unsur pun yang tidak sah. Alasan tersebut mengakibatkan Adnan Oktar ditahan lagi. Namun kali ini keberadaan makar yang terselubung sangatlah terlihat. Para petugas yang menggerebek rumah Adnan Oktar di Ortaköy dimana beliau tinggal dengan ibunya menemukan satu paket kokain yang terselip dalam sebuah buku. Terdapat sekitar seribu buku dalam rak-rak yang menutupi dua tembok rumahnya, dan para petugas tersebut menemukan kokain dalam waktu beberapa menit saja seolah-olah mereka lah yang baru saja menaruh kokain di tempat itu. Segera setelah kejadian ini Adnan Oktar yang saat itu berada di Izmir dengan beberapa rekan beliau ditahan. Beliau kemudian dipindahkan ke Markas Besar Keamanan, Istanbul, dan ditahan selama 62 jam.
Selama tahun 1990, aktifitas SRF terus berjalan dengan tekad yang lebih kuat. Di pertengahan tahun 1991, dua orang anggota Lembaga melangsungkan pernikahan secara resmi. Akan tetapi keluarga dari kedua mempelai melakukan gugatan terhadap pernikahan tersebut. Anehnya Adnan Oktar lah yang disalahkan atas terjadinya pernikahan yang wajar tersebut, yang tidak mengandung satu unsur pun yang tidak sah. Alasan tersebut mengakibatkan Adnan Oktar ditahan lagi. Namun kali ini keberadaan makar yang terselubung sangatlah terlihat. Para petugas yang menggerebek rumah Adnan Oktar di Ortaköy dimana beliau tinggal dengan ibunya menemukan satu paket kokain yang terselip dalam sebuah buku. Terdapat sekitar seribu buku dalam rak-rak yang menutupi dua tembok rumahnya, dan para petugas tersebut menemukan kokain dalam waktu beberapa menit saja seolah-olah mereka lah yang baru saja menaruh kokain di tempat itu. Segera setelah kejadian ini Adnan Oktar yang saat itu berada di Izmir dengan beberapa rekan beliau ditahan. Beliau kemudian dipindahkan ke Markas Besar Keamanan, Istanbul, dan ditahan selama 62 jam.
Biografi Harun Yahya atau Adnan Oktar (bag.I)
Harun Yahya adalah nama pena Adnan Oktar yang lahir di Ankara pada tahun 1956. Sebagai seorang da'i dan ilmuwan terkemuka asal Turki, beliau sangat menjunjung tinggi nilai akhlaq dan mengabdikan hidupnya untuk mendakwahkan ajaran agama kepada masyarakat. ia dibesarkan di kota ini hingga lulus SMU. Komitment beliau terhadap Islam tumbuh semakin kuat ketika beliau duduk di bangku SMU. Pada periode ini, pengetahuan yang mendalam tentang Islam beliau dapatkan dari membaca berbagai buku-buku agama. Di samping itu, beliau juga memperoleh pemahaman tentang fakta-fakta penting lain yang kemudian beliau beritahukan kepada orang-orang di sekitarnya.
Pada tahun 1979, Adnan Oktar pindah ke Istanbul untuk menuntut ilmu di Universitas Mimar Sinan. Di masa inilah beliau mulai melaksanakan misi dakwah, menyeru manusia kepada akhlaq yang baik dan memerintahkan yang ma’ruf dan mencegah yang munkar.
Rabu, 06 April 2011
Kelahiran Manusia Dalam Al-Qur'an
KELAHIRAN MANUSIA
Terdapat banyak pokok-persoalan yang disebutkan dalam Al-Qur’an yang mengundang manusia untuk beriman. Kadang-kadang langit, kadang-kadang hewan, dan kadang-kadang tanaman ditunjukkan sebagai bukti bagi manusia oleh Allah. Dalam banyak ayat, orang-orang diseru untuk mengalihkan perhatian mereka ke arah proses terciptanya mereka sendiri. Mereka sering diingatkan bagaimana manusia sampai ke bumi, tahap-tahap mana yang telah kita lalui, dan apa bahan dasarnya:
Kami telah menciptakan kamu; maka mengapa kamu tidak membenarkan? Adakah kamu perhatikan (benih manusia) yang kamu pancarkan? Kamukah yang menciptakannya? Ataukah Kami Penciptanya? (Surat al-Waaqi’ah, 57-59)
Jumat, 25 Februari 2011
Revolusi Yang Digerakkan Ayatullah Khomeini
Pada tanggal 11 Februari 1979, Iran dideklarasikan sebagai Republik Islam oleh Ayatullah Khomeini (1900-1989), pemimpin Islam yang memerintah Iran dengan doktrin Islam secara disiplin. Karena kebencian yang mendalam terhadap Amerika Seerikat, Khomeini memerintahkan pengambilan Kedutaan Amerika Serikat di ibukota Iran yaitu Teheran pada tanggal 4 November 1979. Akibatnya 52 orang ditangkap di kedutaan tersebut dan disandera untuk 444 hari, Krisis Penyanderaan Iran yang lama ini memberikan dampak yang serius pada keadaan politik di Amerika Serikat. Ketidakmampuan Presiden Jimmy Carter (1924) untuk memecahkan masalah ini merupakan salah satu fator utama yang menyebabkan kekalahannya pada pemilihan presiden tahun 1980 kepada saingannya dari partai Republik, Ronald Reagan (1911).
Senin, 31 Januari 2011
Awas Copet!!!
Ini kali pertama aku kecopetan. Tempat Kejadian Perkara (TKP) berada di bus umum daerah Surabaya. Aku duduk sendirian di kursi no 2 dari belakang. Saat bus mulai melaju, aku ngerasa biasa-biasa aja, tidak ada yang aneh. Lalu datang seorang Ibu dengan 2 anaknya. Ibu itu duduk disampingku, sedangkan 2 anaknya berada di kursi sebelah yang bersebrangan. Tak lama kemudian, Ibu tersebut turun, posisinya digantikan oleh seorang laki-laki. Aku menoleh dan hanya melihatnya sekilas, seorang laki-laki bertopi merah, berjaket levis dan agak brewokan, tidak muda juga tidak terlalu tua. Aku melihat layar HP untuk membaca sms balasan dari temanku. Lalu aku masukkan kembali di kantung tas bagian depan
Selasa, 25 Januari 2011
Sejarah dan Ajaran Pokok Sekte Mu'tazilah
Sejarah munculnya aliran Mu’tazilah oleh para kelompok pemuja dan aliran mu’tazilah tersebut muncul di kota Bashrah (Iraq) pada abad ke 2 Hijriyah, tahun 105 – 110 H, tepatnya pada masa pemerintahan khalifah Abdul Malik Bin Marwan dan khalifah Hisyam Bin Abdul Malik. Pelopornya adalah seorang penduduk Bashrah mantan murid Al-Hasan Al-Bashri yang bernama Washil bin Atha’ Al-Makhzumi Al-Ghozzal.
Sabtu, 22 Januari 2011
Shalahuddin Al-Ayyubi
Shalahuddin terlahir dari keluarga Kurdish di kota Tikrit (140km barat laut kota Baghdad) dekat sungai Tigris pada tahun 1137M. Masa kecilnya selama sepuluh tahun dihabiskan belajar di Damaskus di lingkungan anggota dinasti Zangid yang memerintah Syria, yaitu Nur Ad-Din atau NuruddinZangi.
Selain belajar Islam, Shalahuddin pun mendapat pelajaran kemiliteran dari pamannya Asaddin Shirkuh, seorang panglima perang Turki Seljuk. Kekhalifahan. Bersama dengan pamannya Shalahuddin menguasai Mesir, dan mendeposisikan sultan terakhir dari kekhalifahan Fatimid (turunan dari Fatimah Az-Zahra, putri Nabi Muhammad SAW).
Selain belajar Islam, Shalahuddin pun mendapat pelajaran kemiliteran dari pamannya Asaddin Shirkuh, seorang panglima perang Turki Seljuk. Kekhalifahan. Bersama dengan pamannya Shalahuddin menguasai Mesir, dan mendeposisikan sultan terakhir dari kekhalifahan Fatimid (turunan dari Fatimah Az-Zahra, putri Nabi Muhammad SAW).
ABRAHAM MASLOW: Teori Kepribadian Humanistik
ABRAHAM MASLOW: Teori Kepribadian Humanistik
Teori kepribadian humanistik dipelopori oleh Abraham Maslow yang juga dianggap sebagai bapak dari teori ini. Teori humanistik merupakan salah satu yang terbesar dari teori-teori mengenai tingkah laku manusia. Berikut uraian tentang prinsip dan konsep dasar dari teori kepribadian humanistik.
Teori kepribadian humanistik dipelopori oleh Abraham Maslow yang juga dianggap sebagai bapak dari teori ini. Teori humanistik merupakan salah satu yang terbesar dari teori-teori mengenai tingkah laku manusia. Berikut uraian tentang prinsip dan konsep dasar dari teori kepribadian humanistik.
EKSISTENSIALISME DAN PSIKOLOGI HUMANISTIK
Pertama, konsep dari teori ini bersumber dari salah satu aliran filsafat modern, yaitu eksistensialisme. Aliran ini menolak paham yang menyatakan bahwa manusia hanya semata sebagai hasil bawaan atau lingkungan sepenuhnya.
Misteri TEMBOK YA'JUJ DAN MA'JUJ
Senin, 17 Januari 2011
Sejarah dan Ajaran Pokok Sekte Khawarij
Mazhab Khawarij muncul bersamaan dengan mazhab Syi’ah. Mazhab Khawarij untuk pertama kali muncul di kalangan tentara Ali ketika peperangan memuncak antara pasukan Ali dan pasukan Muawiyah. Ketika merasa terdesak olh pasukan Ali, Muawiyah merencanakan untuk mundur, tetapi kemudian terbantu dengan munculnya pemikiran untuk melakukan tahkim. Tentara Muawiyah mengacung-acungkan al-Qur’an agar mereka bertahkim dengan al-Qur’an. Namun Ali tetap melanjutkan peperangn sampai ada yang menang dan kalah, maka keluarlah skelompok orang dari pasukan Ali yang menuntut agar ia menerima usulan tahkim. Dengan terpaksa Ali menerima usulan itu. Kedua belah pihak sepakat untuk mengangkat seorang hakam (delegasi) dari masing-masing pihak. Muawiyah memilih Amr bin Ash yang merupakan politikus dan pandai berunding.
Minggu, 16 Januari 2011
Sejarah dan Ajaran Pokok Sekte Syi'ah
Syi’ah dilihat dari bahasa berarti pengikut, pendukung, partai atau kelompok, sedangkan secara terminologis adalah sebagian kaum muslim yang dalam bidang spiritual dan keagamaannya selalu merujuk pad keturunan Nabi Muhammad SAW. Atau orang yang disebut sebagai ahl bait. Poin penting dalam doktrin Syi’ah adalah pernyataan bahwa segala petunjuk agama itu bersumber dari ahl bait. Mereka menolak petunjuk-petunjuk keagamaan dari para sahabat yang bukan ahl-bait atau para pengikutnya.
Sabtu, 15 Januari 2011
Urgensi Studi Islam dalam Keberagamaan Masa Kini
Pada saat ini, umat Islam sedang menghdapi tantangan dari kehidupan dunia dan budaya modern, studi keislaman menjadi sangat urgen. Urgensi studi Islam dapat dipahami dan diuraikan sebagai berikut:
I. Umat Islam saat ini Berada Dalam Kondisi Problematis
Saat ini umat Islam masih berada dalam posisi pinggiran (marginal) dan lemah dalam segala bidang kehidupan sosial budaya. Dalam kondisi ini, umat Islam harus bisa melakukan gerakan pemikiran yang dapat menghasilkan konsep pemikiran yang cemerlang dan operasional untuk mengantisipasi perkembangan dan kemajuan tersebut. Dalam posisi problematis ini, jika umat Islam hanyab berpegang pada ajaran0ajaran Islam hasil penafsiran ulama’ terdahulu yang merupakan warisan doktriner turun temurun dan dianggapnya sebagai ajaran yang sudah mapan, sempurna, dan sudah paten, serta tidak ada keberanian untuk melakukan pemikiran ulang, berarti mereka mengalami kemandekan intelektual yang pada gilirannya akan menghadapi masa depan yang suram.
Saat ini umat Islam masih berada dalam posisi pinggiran (marginal) dan lemah dalam segala bidang kehidupan sosial budaya. Dalam kondisi ini, umat Islam harus bisa melakukan gerakan pemikiran yang dapat menghasilkan konsep pemikiran yang cemerlang dan operasional untuk mengantisipasi perkembangan dan kemajuan tersebut. Dalam posisi problematis ini, jika umat Islam hanyab berpegang pada ajaran0ajaran Islam hasil penafsiran ulama’ terdahulu yang merupakan warisan doktriner turun temurun dan dianggapnya sebagai ajaran yang sudah mapan, sempurna, dan sudah paten, serta tidak ada keberanian untuk melakukan pemikiran ulang, berarti mereka mengalami kemandekan intelektual yang pada gilirannya akan menghadapi masa depan yang suram.
Selasa, 04 Januari 2011
Imam Junaid Al-Baghdadi
Junaid Al-Baghdadi adalah seorang ulama sufi dan wali Allah yang paling menonjol namanya di kalangan ahli-ahli sufi. Tahun kelahiran Imam Junaid tidak dapat dipastikan. Tidak banyak dapat ditemui tahun kelahiran beliau pada biografi lainnya. Beliau adalah orang yang terawal menyusun dan memperbahaskan tentang ilmu tasauf dengan ijtihadnya. Banyak kitab-kitab yang menerangkan tentang ilmu tasauf berdasarkan kepada ijtihad Imam Junaid Al-Baghdadi.
Ibn ‘Arabi: Rambu-Rambu Tuhan
Ibnu ‘Arabi dikenal luas sebagai ulama besar yang banyak pengaruhnya dalam percaturan intelektualisme Islam. Ia memiliki sisi kehidupan unik, filsuf besar, ahli tafsir paling teosofik, dan imam para filsuf sufi setelah Hujjatul Islam al-Ghazali.
Langganan:
Postingan (Atom)